Vladika Teodosije pio pivo na Bir festu!
Dok je Bora Čorba pevao svoje hitove, a oko 80.000 ljudi bilo u transu sa pivom u rukama, a na jednom od štandova bio je i vladika raško-prizrenski Teodosije glavom i bradom!
alo.rs
Mnogima je upravo pojava episkopa Teodosija, i to sa kriglom piva, na drugoj večeri najvećeg festivala piva na ovim prostorima - beogradskog „Bir festa“, bila izenađujuća i neočekivana i, maltene, događaj večeri. On je tu došao kako bi zajedno sa direktorom Kancelarije za KiM Markom Đurićem promovisao pivo koje je nedavno predstavio manastir Banjska sa Kosova i Metohije pod nazivom „manastirsko”. Pivo je na štandu manastira posetiocima deljeno besplatno, a vladika i Đurić su ga sa velikim zadovoljstvom degustirali.
Informacija o odlasku vladike na festival izazvala je oprečne reakcije u javnosti i mnogi su požurili da ga kritikuju jer je, navodno, prekršio pravila Bogorodičinog posta time što je konzumirao alkohol. Međutim, otac Rade Simić za „Alo!“ kaže da je ta priča van svake pameti jer je pivo zapravo posno, a pri tom se vladika tamo nije opijao i provodio, nego je samo promovisao pivaru koja je od ogromnog značaja za ekonomiju manastira Banjska i time podržavao obnavljanje tradicije pivarstva u srpskim manastirima.
- Sasvim je u redu što je on bio tamo. Sasvim je u redu popipti malo piva u toku posta, ne napijati se, naravno, a namirnice koje su u pivu su posne. Pivo pri tome nije neki jak alkohol. Kako se služi liturgija u toku posta ako se ne koristi vino? Naravno da je to u redu - objasnio je otac Rade za „Alo!“.
I verski anlitičar Draško Đenović mišljenja je da je vladika uradio pravu stvar.
- Pivo je svuda hrana, osim u zemlji Srbiji, zbog poreza. Sasvim je normalno što je vladika Teodosije otišao na „Bir fest“. Pa postoji toliko manastirskih rakija, manastirskih vina... i od toga žive bratstva u manastirima, isti slučaj je i sa pivom. Nije on napravio nikakvu novotariju. Možda su ljudi ljubomorni što Teodosije ima dobro pivo, pa ga kritikuju, ali zaista ništa sporno ne postoji u toj priči, čak je i simpatično - kaže naš sagovornik.
U manastiru Banjska se kuvaju piva sa kvascem gornjeg vrenja, koja dopuštaju veće eksperimentisanje i sadrže prirodne arome. Koriste se isključivo četiri sastojka - hmelj, slad, kvasac i voda, a dobija se pivo koje nije pasterizovano, nije filtrirano i mutno je. Ono što ga razlikuje od industrijskih piva jeste to što se ne koriste nikakvi konzervansi, niti drugi dodaci. Na etiketi piva nalazi se lik Banović Strahinje „od malene Banjske”.
Kvazidesničari se bune
Srpski narodni pokret „1389“, koji se svih ranijih godina protivio održavanju „Bir festa“ u vreme velikogospojinskog posta, i ove godine je tražio od organizatora da pronađu neki drugi termin. Beogradske ulice oblepljivali su plakatima na kojima se javnost pozivala da ne prisustvuje festivalu jer pada na crveno slovo, u vreme velikogospojinskog posta, koji traje od 14. do 28. avgusta.